教育助力小鎮青年反哺鄉村

　　作為返鄉就業的新銳群體，小鎮青年一面活躍在“云端”，以網絡文化新力量的形象成為小鎮與外部世界溝通的重要紐帶，另一面扎根故鄉，以留守者的身份成為致力于鄉村振興的生力軍。

　　然而，城鎮“空心化”帶來的小鎮青年力量薄弱、城鄉觀念碰撞帶來的小鎮青年社會認同感低、城鄉之間技術差距帶來的數字鴻溝等現實困境，恰恰反映了小鎮青年“活躍”與“默默無聞”之間蘊含著傳統與現代、鄉村與城市兩種不同文化的沖突，從而造就了他們的困境與守望。究其根本，始終是人與文的互化問題，而從教育的角度加以化解無疑有著獨特意義。

　　以小鎮之“文”化“人”，教育要走本土文化發展之路，以文化認同推動對小鎮青年的社會認同。小鎮青年返鄉就業、致力于鄉村振興，源于他們對于故土的眷戀與熱愛，實質上是對鄉土文化的認同，是小鎮青年生于斯、長于斯，銘刻鄉土文化印記的自然結果。小鎮青年力量的持續壯大，某種意義上反映了教育推動本土文化認同不斷提升的現實，但城鎮“空心化”同樣也表明對于本土文化認同而言，教育依然任重道遠。

　　以小鎮之“文”化“人”，有必要講好鄉土文化故事，與時俱進，以現代轉化的方式供給高品質的文化內容。鄉土文化是中國傳統文化的重要組成，也是中華民族最基本的文化基因，其精神價值不言而喻。然而，置身于現代社會，以現代科技文明的方式更加深度地發掘鄉土文化的美學價值與社會發展價值，有助于推進鄉土文化高品質地進學校、進課程、進課堂，增加全體國民的文化自信，使學校教育成為小鎮青年的孵化器，在文化認同的意義上助力鄉村振興。

　　以小鎮青年“化”小鎮之地，需要創造機遇，助力小鎮青年“新鄉賢”身份的價值實現。在中國傳統文化中，鄉賢可以理解為“紳士”與“鄉土”相結合的特殊存在。黨的十八大以來，中央文件多次提出創新鄉賢文化，以鄉情鄉愁為紐帶牽動“新鄉賢”參與家鄉建設的熱情。小鎮青年既有對鄉土文化的內在認同與參與小鎮建設的主觀意愿，又掌握現代知識、引領先進文化，有可能成為活躍在小鎮之中的“新鄉賢”。他們不僅是鄉村經濟振興、文化振興的直接參與者，也是鄉村學校教育和產業人才培育的內在推動力量。這一力量從可能性走向現實性，需要創造機遇、搭建平臺、創新機制。這一方面固然是通過鄉村基礎設施和社會保障的不斷優化，吸引更多小鎮青年返鄉，不斷壯大作為鄉村和城鎮文化力量的“新鄉賢”的群體規模，從而更好發揮這一文化群體的引領作用;另一方面則是構建學校教育與鄉村生活之間的聯動機制，以及現代文明與傳統農業文明之間的互動機制，為小鎮青年創造發揮才能的機遇。其中，既包括以鄉村生活為藍本的學生社會實踐基地的創建，又包括面向現代人的鄉土文化學堂的設立，為小鎮青年反哺鄉村教育提供舞臺與機遇。

　　教育促進小鎮與青年“互化”，核心在于主體覺醒，在鄉村教育中找尋鄉村的價值。小鎮青年返鄉既有守望鄉土的理想情懷，又是腳踏實地的生存法則。他們從小鎮走出，那種關注城市、向往城市的鄉村教育曾真實地賦予了他們在一、二線城市中生存的文化資本，但在城市中生活也會面臨著艱難困境，從而使他們作出了返鄉的選擇。這種多少有些無奈的回流提示我們，如果教育不必再以城市作為基本價值取向，鄉村教育應該如何定位自身對于鄉村少年與鄉村兒童的價值和意義，又該如何彰顯鄉村社會所固有的、為城市無法替代的獨特價值，從而實現鄉村人的文化自覺與主體覺醒，這些問題理應成為鄉村教育思考的重要起點。

　　為此，更多地立足于鄉村社會與鄉村教育自身，以現代化進程中日益凸顯的自然、生態及傳統的價值為切入點，重新審視鄉村及鄉村教育的意義，使教育的基本模式更加適宜鄉村教育，使教育政策能真正地向鄉村教育傾斜，使教育的價值追求更能彰顯對于鄉村人的文化覺醒，而不是作為鄉村的“我們”永遠在眺望、追逐作為城市的“他們”，從而在對自身的遺忘中失卻固有優勢。

　　小鎮青年作為既心懷鄉愁又面向未來的新興群體，其影響日甚的意義可能更在于提示我們在傳統與現代、鄉村與城市之間作單向度選擇的教育之窘迫。事實上，拋開教育外在的種種追求，從個體成人的角度來考量，一種好的教育必然是在傳統與現代的交互中發生的，畢竟每個個體都是從歷史文化中走向未來的。對于中國這樣一個在時間向度上曾有漫長農業文明歷程、在空間向度上依然有較大比重“三農”的國度而言，傳統與現代的交互自然內在包含了城市與鄉村的互構。對鄉村教育而言，它不僅意味著在堅守中尋求開放，更意味著在自身的獨特性中找尋教育的普遍意義。

　　(作者系湖南師范大學鄉村教育研究中心副教授)